酬赵给事相寻不遇留赠

酬赵给事相寻不遇留赠原文：

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
千古兴亡多少事悠悠
军合力不齐，踌躇而雁行
年去年来白发新，匆匆马上又逢春
谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
春日宴，绿酒一杯歌一遍
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
一一书来报故人，我欲因之壮心魄
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
蜀天常夜雨，江槛已朝晴
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水

酬赵给事相寻不遇留赠拼音解读：

xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
nián qù nián lái bái fà xīn，cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
shuí yì yán shēng qióng xiàng lǐ，néng láo mǎ jī pò chūn tái。hū kàn tóng zǐ sǎo huā chù，
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
qǐ wú jī shǔ qī tā rì，xī cǐ cán chūn zǔ lǜ bēi。
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
yī yī shū lái bào gù rén，wǒ yù yīn zhī zhuàng xīn pò
shǐ kuì xī láng tí fèng lái。xié jǐng shì suí shī xìng jìn，hǎo fēng cái sòng pèi shēng huí。
shǔ tiān cháng yè yǔ，jiāng kǎn yǐ cháo qíng
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。