读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季

读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季原文：

晚途值子玉，华发同衰荣。
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
新知遭薄俗，旧好隔良缘
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
余亦草间人，颇怀拯物情。
辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘
毋令管与鲍，千载独知名。
霸图各未立，割据资豪英。
一庭春色恼人来，满地落花红几片
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝
当其南阳时，陇亩躬自耕。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
汉道昔云季，群雄方战争。
何人先见许，但有崔州平。
南园春半踏青时，风和闻马嘶
托意在经济，结交为弟兄。
春风疑不到天涯，二月山城未见花
松下问童子，言师采药去
鱼水三顾合，风云四海生。

读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季拼音解读：

wǎn tú zhí zi yù，huá fà tóng shuāi róng。
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
xīn zhī zāo báo sú，jiù hǎo gé liáng yuán
chì fú qǐ tuí yùn，wò lóng dé kǒng míng。
gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
wǔ hòu lì mín shǔ，zhuàng zhì tūn xián jīng。
yú yì cǎo jiān rén，pō huái zhěng wù qíng。
niǎn gǔ fán huá shì kě shāng，shī shī zhòng lǎo guò hú xiāng
wú lìng guǎn yǔ bào，qiān zǎi dú zhī míng。
bà tú gè wèi lì，gē jù zī háo yīng。
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
pà xiāng sī，yǐ xiāng sī，lún dào xiāng sī méi chù cí，méi jiān lù yī sī
dāng qí nán yáng shí，lǒng mǔ gōng zì gēng。
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
hàn dào xī yún jì，qún xióng fāng zhàn zhēng。
hé rén xiān jiàn xǔ，dàn yǒu cuī zhōu píng。
nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
tuō yì zài jīng jì，jié jiāo wèi dì xiōng。
chūn fēng yí bú dào tiān yá，èr yuè shān chéng wèi jiàn huā
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī cǎi yào qù
yú shuǐ sān gù hé，fēng yún sì hǎi shēng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。