信南山

作者:王充 朝代:汉朝诗人
信南山原文
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红
祭以清酒,从以骍牡,享于祖考。执其鸾刀,以启其毛,取其血膋。
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。
中田有庐,疆埸有瓜。是剥是菹,献之皇祖。曾孙寿考,受天之祜。
春水满四泽,夏云多奇峰
上天同云。雨雪雰雰,益之以霡霂。既优既渥,既沾既足。生我百谷。
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺
疆埸翼翼,黍稷彧彧。曾孙之穑,以为酒食。畀我尸宾,寿考万年。
雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似
是烝是享,苾苾芬芬。祀事孔明,先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
年年社日停针线怎忍见、双飞燕
淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨
江水漾西风,江花脱晚红
遥看孟津河,杨柳郁婆娑
乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨
信南山拼音解读
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn,zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
chūn lái míng yè hái zhēng bái,là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
jì yǐ qīng jiǔ,cóng yǐ xīng mǔ,xiǎng yú zǔ kǎo。zhí qí luán dāo,yǐ qǐ qí máo,qǔ qí xuè liáo。
xìn bǐ nán shān,wéi yǔ diān zhī。yún yún yuán xí,zēng sūn tián zhī。wǒ jiāng wǒ lǐ,nán dōng qí mǔ。
zhōng tián yǒu lú,jiāng yì yǒu guā。shì bō shì jū,xiàn zhī huáng zǔ。zēng sūn shòu kǎo,shòu tiān zhī hù。
chūn shuǐ mǎn sì zé,xià yún duō qí fēng
shàng tiān tóng yún。yǔ xuě fēn fēn,yì zhī yǐ mài mù。jì yōu jì wò,jì zhān jì zú。shēng wǒ bǎi gǔ。
bì hǎi nián nián,shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
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yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng,chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
shì zhēng shì xiǎng,bì bì fēn fēn。sì shì kǒng míng,xiān zǔ shì huáng。bào yǐ jiè fú。wàn shòu wú jiāng。
nián nián shè rì tíng zhēn xiàn zěn rěn jiàn、shuāng fēi yàn
xī xī xī fēng dàn dàn yān,jǐ diǎn shū shū yǔ
jiāng shuǐ yàng xī fēng,jiāng huā tuō wǎn hóng
yáo kàn mèng jīn hé,yáng liǔ yù pó suō
wū què juàn qī,yú lóng jīng qǐ,xīng dǒu guà chuí yáng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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