赠成都僧

赠成都僧原文：

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
南宗尚许通方便，何处心中更有经。
歌声未尽处，先泪零
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边
得欢当作乐，斗酒聚比邻
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
掩泪空相向，风尘何处期
西登香炉峰，南见瀑布水
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声

赠成都僧拼音解读：

shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn，shàn shǒu yī shí shì yù
nán zōng shàng xǔ tōng fāng biàn，hé chǔ xīn zhōng gèng yǒu jīng。
gē shēng wèi jǐn chù，xiān lèi líng
hǎo qù bì chú yún shuǐ pàn，hé shān sōng bǎi bù qīng qīng。
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn，xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
nài hán wéi yǒu dōng lí jú，jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
yǎn lèi kōng xiāng xiàng，fēng chén hé chǔ qī
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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王綝，字方庆，以字为人所知。其先人从丹阳迁到雍地咸阳。父亲名弘直，是汉王元昌之友。王爱好游玩田猎，上书恳切地劝谏，王略有收敛，不过也就疏远他了。后来为荆王友。王方庆自越王府参军起家
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相关赏析

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作者介绍

谢薖 谢薖（?─1116）字幼槃，号竹友居士，临川（今江西抚州）人，谢逸之弟。二人皆能诗，并称「二谢」，列名《江西诗社宗派图》。终身不仕，高风亮节，为时所重。政和六年卒，《宋史翼》有传。著有《竹友集》十卷。《彊村丛书》有《竹友词》一卷。后人赞其词「尤天然工妙」。