大觉高僧兰若(和尚去冬往湖南)

作者:刘细君 朝代:汉朝诗人
大觉高僧兰若(和尚去冬往湖南)原文
都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁
巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏
转眼葵肌初绣,又红欹栏角

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴
普天皆灭焰,匝地尽藏烟
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵
大觉高僧兰若(和尚去冬往湖南)拼音解读
dōu dào wú rén chóu shì wǒ,jīn yè xuě,yǒu méi huā,shì wǒ chóu
wū shān bú jiàn lú shān yuǎn,sōng lín lán rě qiū fēng wǎn。yī lǎo yóu míng rì mù zhōng,
cháng ān gù rén bié hòu,liào zhēng hóng shēng lǐ,huà lán píng piān
zhuǎn yǎn kuí jī chū xiù,yòu hóng yī lán jiǎo

zhū sēng shàng qǐ zhāi shí fàn。xiāng lú fēng sè yǐn qíng hú,zhǒng xìng xiān jiā jìn bái yú。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù,mù tóng chuī dí hé yī yù
pǔ tiān jiē miè yàn,zā dì jǐn cáng yān
hǎi táng bù xī yān zhī sè,dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
wèn nòng xuě piāo zhī,wú shuāng tíng shàng,hé rì zhòng yóu
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
fēi xī qù nián tí yì zi,xiàn huā hé rì xǔ mén tú。
xuě fēn fēn,yǎn zhòng mén,bù yóu rén bù duàn hún,shòu sǔn jiāng méi yùn
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作者介绍

刘细君 刘细君 乌孙公主刘细君,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为抗击匈奴,派出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。 乌孙公主刘细君,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。乌孙公主刘细君,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调,但若于细君只身异域的境况联系起来,就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。

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