尚书新创敌楼二首

尚书新创敌楼二首原文：

故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
日入室中暗，荆薪代明烛
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
无人收废帐，归马识残旗
常闻大厦堪栖息，燕雀心知不敢言。
风雨替花愁风雨罢，花也应休
下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
但怪得、当年梦缘能短

尚书新创敌楼二首拼音解读：

gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
bó mù cán xiá luò jiǔ biān。suī xiàng kǎn qián kuī xià jiè，bù zhī chuāng lǐ shì zhōng tiān。
shí èr fēng tóu qiū cǎo huāng，lěng yān hán yuè guò qú táng
yì jìng yǒng wèi huān lè dì，gē zhōng yè yè fù nián nián。píng míng xù rì shēng chuáng dǐ，
rì rù shì zhōng àn，jīng xīn dài míng zhú
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào，yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
cháng wén dà shà kān qī xī，yàn què xīn zhī bù gǎn yán。
fēng yǔ tì huā chóu fēng yǔ bà，huā yě yīng xiū
xià mǎ zhèng chéng wú yī shì，yīng xū shèng dì guò cháo hūn。shēng gē yǐn chū táo huā dòng，
zhí xū fēn fù dān qīng shǒu，huà chū jīng chuáng rào zhé xiān。
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
shān yuǎn jìn，lù héng xié，qīng qí gū jiǔ yǒu rén jiā
luó xiù yōng lái jīn gǔ yuán。shí lǐ shuǐ yún tūn bàn guō，jiǔ qiū shān yuè rù qiān mén。
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。