永遇乐（重明节）

永遇乐（重明节）原文：

中兴天统，四三传序，揖逊自归明主。黄屋非心，萝图有永，还付当今主。希夷高蹈，寿康长保，五世祖孙欢聚。尊之至，千秋令节，万年圣父。
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
金昊行秋，季商回律，天气佳处。瑞应皇家，祥开圣旦，宝历绵基祚。瑶池人祝，钧天乐奏，湛露宴均寰宇，万花覆、千官尽醉，盛事顿超今古。
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
故人离别尽，淇上转骖騑
灯火万家城四畔，星河一道水中央
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
一片闲愁，想丹青难貌
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
无作牛山悲，恻怆泪沾臆

永遇乐（重明节）拼音解读：

zhōng xīng tiān tǒng，sì sān chuán xù，yī xùn zì guī míng zhǔ。huáng wū fēi xīn，luó tú yǒu yǒng，hái fù dāng jīn zhǔ。xī yí gāo dǎo，shòu kāng zhǎng bǎo，wǔ shì zǔ sūn huān jù。zūn zhī zhì，qiān qiū lìng jié，wàn nián shèng fù。
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
jīn hào xíng qiū，jì shāng huí lǜ，tiān qì jiā chù。ruì yīng huáng jiā，xiáng kāi shèng dàn，bǎo lì mián jī zuò。yáo chí rén zhù，jūn tiān lè zòu，zhàn lù yàn jūn huán yǔ，wàn huā fù、qiān guān jǐn zuì，shèng shì dùn chāo jīn gǔ。
qiū jiāng shàng，kàn jīng xián yàn bì，hài làng chuán huí
liǔ rú méi，yún shì fā，jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
dēng huǒ wàn jiā chéng sì pàn，xīng hé yī dào shuǐ zhōng yāng
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
yī piàn xián chóu，xiǎng dān qīng nán mào
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。