自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客原文：

警寐钟传夜，催衙鼓报晨。唯知对胥吏，未暇接亲宾。
息徒兰圃，秣马华山
任宝奁尘满，日上帘钩
自顾才能少，何堪宠命频。冒荣惭印绶，虚奖负丝纶。
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山
襦袴提于手，韦弦佩在绅。敢辞称俗吏，且愿活疲民。
白头宫女在，闲坐说玄宗
又争知、一字相思，不到吟边
制诰夸黄绢，诗篇占白蘋.铜符抛不得，琼树见无因。
日星隐曜，山岳潜形；
未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲
色变云迎夏，声残鸟过春。麦风非逐扇，梅雨异随轮。
常未征黄霸，湖犹借寇恂。愧无铛脚政，徒忝犬牙邻。
武寺山如故，王楼月自新。池塘闲长草，丝竹废生尘。
物是人非事事休，欲语泪先流
甲郡标天下，环封极海滨。版图十万户，兵籍五千人。
削使科条简，摊令赋役均。以兹为报效，安敢不躬亲。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船
候病须通脉，防流要塞津。救烦无若静，补拙莫如勤。
渭北离乡客，江南守土臣。涉途初改月，入境已经旬。

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客拼音解读：

jǐng mèi zhōng chuán yè，cuī yá gǔ bào chén。wéi zhī duì xū lì，wèi xiá jiē qīn bīn。
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
rèn bǎo lián chén mǎn，rì shàng lián gōu
zì gù cái néng shǎo，hé kān chǒng mìng pín。mào róng cán yìn shòu，xū jiǎng fù sī lún。
zuó yè qiū fēng rù hàn guān，shuò yún biān yuè mǎn xī shān
rú kù tí yú shǒu，wéi xián pèi zài shēn。gǎn cí chēng sú lì，qiě yuàn huó pí mín。
bái tóu gōng nǚ zài，xián zuò shuō xuán zōng
yòu zhēng zhī、yī zì xiāng sī，bú dào yín biān
zhì gào kuā huáng juàn，shī piān zhàn bái píng.tóng fú pāo bù dé，qióng shù jiàn wú yīn。
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
wèi guài píng yáng kè，shuāng lèi luò、dí zhōng āi qū
sè biàn yún yíng xià，shēng cán niǎo guò chūn。mài fēng fēi zhú shàn，méi yǔ yì suí lún。
cháng wèi zhēng huáng bà，hú yóu jiè kòu xún。kuì wú dāng jiǎo zhèng，tú tiǎn quǎn yá lín。
wǔ sì shān rú gù，wáng lóu yuè zì xīn。chí táng xián zhǎng cǎo，sī zhú fèi shēng chén。
wù shì rén fēi shì shì xiū，yù yǔ lèi xiān liú
jiǎ jùn biāo tiān xià，huán fēng jí hǎi bīn。bǎn tú shí wàn hù，bīng jí wǔ qiān rén。
xuē shǐ kē tiáo jiǎn，tān lìng fù yì jūn。yǐ zī wèi bào xiào，ān gǎn bù gōng qīn。
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
mù hú lián yè xiǎo yú qián，wò liǔ suī duō bù ài chuán
hòu bìng xū tōng mài，fáng liú yào sài jīn。jiù fán wú ruò jìng，bǔ zhuō mò rú qín。
wèi běi lí xiāng kè，jiāng nán shǒu tǔ chén。shè tú chū gǎi yuè，rù jìng yǐ jīng xún。
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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沈佺期 沈佺期，生卒年不详，字云卿，相州内黄（今河南内黄）人。上元二年进士，官至太子少詹事。曾因贪污及谄附张易之，被流放欢州。他与宋之问齐名，号称「沈宋」。他们的诗作大都是歌舞升平的应制诗。主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验，完善了律诗形式，使之趋于成熟。有《沈佺期集》。