奉使筑朔方六州城率尔而作

奉使筑朔方六州城率尔而作原文：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
问君何能尔心远地自偏
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
吴洲如见月，千里幸相思
子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
投躯报明主，身死为国殇
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。
奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
制为百王式，举合千载防。马牛被路隅，锋镝销战场。
顾无庙堂策，贻此中夏殃。道隐前业衰，运开今化昌。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
小童疑是有村客，急向柴门去却关
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
微微风簇浪，散作满河星

奉使筑朔方六州城率尔而作拼音解读：

pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ，bù pò lóu lán zhōng bù hái
wú zhōu rú jiàn yuè，qiān lǐ xìng xiāng sī
zi lái duō yuè yù，wáng shì níng dài huáng。sān xún wú qiān qī，bǎi zhì yù xiāng wàng。
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
xióng shì shā mò chuí，yǒu jié běi hǎi yáng。èr tíng yǐ dùn sǎng，wǔ lǐng jǐn lái wáng。
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
qǐ bù huái xián láo，suǒ tú zài yǒng kāng。wáng shì hé wéi zhě，chēng dài chén sòng zhāng。
fèng zhào shòu biān fú，zǒng tú zhù shuò fāng。qū bǐ quǎn yáng zú，zhèng cǐ róng xià jiāng。
zhì wèi bǎi wáng shì，jǔ hé qiān zǎi fáng。mǎ niú bèi lù yú，fēng dí xiāo zhàn chǎng。
gù wú miào táng cè，yí cǐ zhōng xià yāng。dào yǐn qián yè shuāi，yùn kāi jīn huà chāng。
píng shì xùn gǔ jīn，kǎi yān gǎn xīng wáng。hàn zhàng yuán hé yuǎn，qín chéng rù hǎi zhǎng。
xiǎo tóng yí shì yǒu cūn kè，jí xiàng zhài mén qù què guān
qū chē dēng chóng yōng，gù miǎn líng dà huāng。qiān lǐ hé xiāo tiáo，cǎo mù zì bēi liáng。
wēi wēi fēng cù làng，sàn zuò mǎn hé xīng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」