赠陈商

赠陈商原文：

长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首。
愿君采葑菲，无以下体妨
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝
柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。
公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。
城边有古树，日夕连秋声
天眼何时开，古剑庸一吼。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡
造化钟神秀，阴阳割昏晓
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童

赠陈商拼音解读：

cháng ān yǒu nán ér，èr shí xīn yǐ xiǔ。léng jiā duī àn qián，chǔ cí xì zhǒu hòu。
rén shēng yǒu qióng zhuō，rì mù liáo yǐn jiǔ。zhǐ jīn dào yǐ sāi，hé bì xū bái shǒu。
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
féng shuāng zuò pǔ sù，de qì wèi chūn liǔ。lǐ jié nǎi xiāng qù，qiáo cuì rú chú gǒu。
yàn cǎo rú bì sī，qín sāng dī lǜ zhī
zhài mén chē zhé dòng，rì xià yú yǐng shòu。huáng hūn fǎng wǒ lái，kǔ jié qīng yáng zhòu。
fēng xuě zhí zhāi tán，mò zǔ guàn tóng shòu。chén qiè qì tài jiān，wéi yù chéng jī zhǒu。
qī qī chén shù shèng，pī hè chú zǔ dòu。xué wèi yáo shùn wén，shí rén zé shuāi ǒu。
gōng qīng zòng bù lián，níng néng suǒ wú kǒu。lǐ shēng shī tài huá，dà zuò kàn bái zhòu。
chéng biān yǒu gǔ shù，rì xī lián qiū shēng
tiān yǎn hé shí kāi，gǔ jiàn yōng yī hǒu。
chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn，zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
tài huá wǔ qiān rèn，pī dì chōu sēn xiù。páng gǔ wú cùn xún，yī shàng jiá niú dòu。
zhōng shān rén yǔ zhī māo，māo shàn bǔ shǔ jí jī
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）