郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和

郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和原文：

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟
环珮肃于庭实，钟石扬乎颂声。
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
傥寄相思字，愁人定解颜
梦里分明见关塞，不知何路向金微
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
乡书不可寄，秋雁又南回
道洽二仪交泰，时休四宇和平。
寒笛对京口，故人在襄阳
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声
玉梅消瘦，恨东皇命薄

郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和拼音解读：

chēng shì qín shí bì shì rén，quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
měi rén yōng jiǎn shàng yuán dēng，dàn lèi yǐ yáo sè
huán pèi sù yú tíng shí，zhōng shí yáng hū sòng shēng。
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
dào qià èr yí jiāo tài，shí xiū sì yǔ hé píng。
hán dí duì jīng kǒu，gù rén zài xiāng yáng
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì，mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。