观花后游慈恩寺

观花后游慈恩寺原文：

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳
章台柳，章台柳，昔日青青今在否
窣地春袍，嫩色宜相照
纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否
春去也，飞红万点愁如海
肥水东流无尽期当初不合种相思
黄菊散芳丛，清泉凝白雪
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践
日暮飞鸦集，满山荞麦花
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。

观花后游慈恩寺拼音解读：

xiǎo hán liào qiào shàng qī rén，chūn tài miáo tiáo xiān dào liǔ
zhāng tái liǔ，zhāng tái liǔ，xī rì qīng qīng jīn zài fǒu
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
zòng shōu xiāng cáng jìng，tā nián zhòng dào，rén miàn táo huā zài fǒu
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
sī zhǎng yú wù kǒng，zhī ruò qín jīng jiàn
rì mù fēi yā jí，mǎn shān qiáo mài huā
shì shì zhī nán le，yīng xū wèn kǔ kōng。xiū jiāng kān huā yǎn，lái rù fàn wáng gōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。