上古之什补亡训传十三章。上古一章

作者:秦观 朝代:宋朝诗人
上古之什补亡训传十三章。上古一章原文
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟
春无主杜鹃啼处,泪洒胭脂雨
终日两相思为君憔悴尽,百花时
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
树绕村庄,水满陂塘
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
今春看又过,何日是归年
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星
(上古,愍农也。)
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
上古之什补亡训传十三章。上古一章拼音解读
bó shì chú lí,shǒu pián zú zhī。shuǐ zhī zhì yǐn,shǔn dié wǒ jī。
shì shàng wú mén kuī jùn guō,qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
chūn wú zhǔ dù juān tí chù,lèi sǎ yān zhī yǔ
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
yǒu wàn sī nián。kāi lì zhī yuán。wú nǎi sāi yuán。yī chán yì guān,bǎi chán yì guān,
lóng yín hǔ xiào yī shí fā,wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
shù rào cūn zhuāng,shuǐ mǎn bēi táng
xiá zāi shàng gǔ,shēng qì yǔ zhù。jù lóng shì shēng,nǎi yǒu fǔ tián。wéi bǐ fǔ tián,
jīn chūn kàn yòu guò,hé rì shì guī nián
sè fū kǒng jiān。jìn xī hàn xī,shēn yǒu zhōng xī。wéi xīn sì shì huàn,
hú wéi bù yì。hé shuǐ huó huó,wàn rén zhú mò。bǐ ěr zhī yú yuè xī。
wū sī lán zhǐ jiāo hóng zhuàn,lì lì chūn xīng
(shàng gǔ,mǐn nóng yě。)
tài shān cuó é xià yún zài,yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
jià dé qú táng jiǎ,zhāo zhāo wù qiè qī
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ,dàn jiàn qún ōu rì rì lái
wǒ gū zì sī,hú bù fèn fēi。dōng rén lì bǎi,xī rén lì bǎi。yǒu fěi wǒ xīn,
qǐ zhǐ něi yǔ hán。sè fū zī zī,elshèng miáo shuāi。gēng zhī yōu zhī,
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⑴岳王墓:岳飞之墓,在杭州。⑵三殿,指朝廷。⑶两宫:指被金所俘的徽 宗、钦宗二帝。⑷高庙:指赵构。庙号高宗,故称。⑸栖霞岭:在杭州西湖滨,岳坟所在地。⑹诸陵:指南宋六个皇帝的陵墓。
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作者介绍

秦观 秦观 秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科,进策论,除宣教郎、太学博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师,观与同游苏轼之门,人称「苏门四学士」。绍圣元年(094),坐元祐党籍,出为杭州通判,再贬监处州(今浙江丽水)酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州(今属湖南)。明年,编管横州(今广西横县)。元符元年(1098)再贬雷州(今广东海康)。徽宗即位,复宣德郎,允北归,途中卒于藤州(今广西藤县),年五十二。《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷,另有《淮海词》单刻本。其诗、词、文皆工,而以词著称。词属婉约派,内容多写男女情爱,颇多伤感之作。秦观工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词风相近。秦观的《淮海词》基本上没有跳出相思离别题材的藩篱。但它是一部优美的抒情诗。于离情别绪之中,融入了身世之感,唱出了那个时代一位富有才情而又备受压抑的知识分子的痛苦和忧伤。爱情词不同于过去偎红倚翠的艳词,《满庭芳》诸阕深含「恋恋故国」之情;《鹊桥仙》以金风玉露、柔情似水等审美意象,歌颂了纯洁真挚、地久天长的爱情。秦观词伤感色彩较浓,充满了愁苦凄恻、孤苦无告的苦闷。在艺术手法上,摄取了柳永词铺叙渲染、委曲尽致的优点。但写景言情,出以纯净之笔,形成清丽典雅的词风。秦观深谙音律,长于运思,能够准确地把握事物的突出特征,以鲜明的意象、致密的结构、精练的语言,构成一种凄迷幽婉的审美意境。在艺术上力求创新,形成了独特的抒情个性。千百年来,一直被视为第一流的正宗婉约作家,以情辞兼胜的优美篇章在词史上卓然名家,对后代词的发展产生了深远的影响。集评:近来作者,皆不及少游。如「斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村」,虽不识字人,亦知是天生好言语也。(晁无咎)子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞。辞情相称者,惟少游而已。(蔡伯世)今代词手,惟秦七、黄九耳,唐诸人不迨也。(陈后山)秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(李易安)少游词虽婉美,然格力失之弱。(胡元任)秦少游词,体制淡雅,气骨不衰。清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(张叔夏)观词情韵兼胜,在苏黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。(《四库提要》)秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳,柳之视秦,为之奴隶而不足者,何可相提并论哉!(陈廷焯《白雨斋词话》)

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