菩萨蛮（次莹中元归韵）

菩萨蛮（次莹中元归韵）原文：

何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村
乍见翻疑梦，相悲各问年
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
白苹洲渚垂杨岸。藕花未放青蒲短。斜日画船归。背人双鹭飞。
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
三月休听夜雨，如今不是催花
垂下帘栊双燕归来细雨中
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
醉眠金马客。不道风尘隔。红影上窗纱。小庭空落花。
只有天在上，更无山与齐

菩萨蛮（次莹中元归韵）拼音解读：

hé sì dāng yán hǔ shì，huī shǒu xián shēng xiǎng chù，shuāng yàn luò yáo kōng
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn
zhà jiàn fān yí mèng，xiāng bēi gè wèn nián
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
bái píng zhōu zhǔ chuí yáng àn。ǒu huā wèi fàng qīng pú duǎn。xié rì huà chuán guī。bèi rén shuāng lù fēi。
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
sān yuè xiū tīng yè yǔ，rú jīn bú shì cuī huā
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ，xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
zuì mián jīn mǎ kè。bù dào fēng chén gé。hóng yǐng shàng chuāng shā。xiǎo tíng kōng luò huā。
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。