凤凰台上忆吹箫（耒阳至节戏呈同官）

凤凰台上忆吹箫（耒阳至节戏呈同官）原文：

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
应思少年壮气，贪游乐、追随玉勒雕鞍。更化日舒长，赢得觅醉谋欢。老去桑榆趁暖，任从教、潘鬓先斑。犹狂在，挥翰快写春寒。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
粽包分两髻，艾束著危冠
又闻子规啼夜月，愁空山
玉管灰飞，云台珥笔，东君飚驭将还。又正是、霜花□剪，梅粉初干。窈窕红窗髻影，添一线、组绣工闲。潇湘好，雪意尚遥，绿占群山。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
落日胡尘未断，西风塞马空肥
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎

凤凰台上忆吹箫（耒阳至节戏呈同官）拼音解读：

zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
yīng sī shào nián zhuàng qì，tān yóu lè、zhuī suí yù lēi diāo ān。gèng huà rì shū zhǎng，yíng de mì zuì móu huān。lǎo qù sāng yú chèn nuǎn，rèn cóng jiào、pān bìn xiān bān。yóu kuáng zài，huī hàn kuài xiě chūn hán。
hòu lù gù rén shū duàn jué，héng jī zhì zǐ sè qī liáng
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
zòng bāo fēn liǎng jì，ài shù zhe wēi guān
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
yù guǎn huī fēi，yún tái ěr bǐ，dōng jūn biāo yù jiāng hái。yòu zhèng shì、shuāng huā□jiǎn，méi fěn chū gàn。yǎo tiǎo hóng chuāng jì yǐng，tiān yī xiàn、zǔ xiù gōng xián。xiāo xiāng hǎo，xuě yì shàng yáo，lǜ zhàn qún shān。
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
liǔ suǒ yīng hún，huā fān dié mèng，zì zhī chóu rǎn pān láng
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相关翻译

这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

唐庚 唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。