卜算子（子平席上赋）

卜算子（子平席上赋）原文：

残月脸边明，别泪临清晓
海棠未雨，梨花先雪，一半春休
便做铁心肠，也为梅花语。欲去东君更挽留，巧栈烟霞路。
厩马散连山，军容威绝域
江上雪，独立钓渔翁
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
见说新愁，如今也到鸥边
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华
涧户寂无人，纷纷开且落
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
春浅借和风，吹绿庭皋树。依约屏间出紫云，入格风流处。
我居北海君南海，寄雁传书谢不能

卜算子（子平席上赋）拼音解读：

cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
hǎi táng wèi yǔ，lí huā xiān xuě，yī bàn chūn xiū
biàn zuò tiě xīn cháng，yě wèi méi huā yǔ。yù qù dōng jūn gèng wǎn liú，qiǎo zhàn yān xiá lù。
jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
jiāng shàng xuě，dú lì diào yú wēng
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
jiàn shuō xīn chóu，rú jīn yě dào ōu biān
shū shì zhī tiáo yàn shì huā，chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
chūn qiǎn jiè hé fēng，chuī lǜ tíng gāo shù。yī yuē píng jiān chū zǐ yún，rù gé fēng liú chù。
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi，jì yàn chuán shū xiè bù néng
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相关翻译

这首送春词，抒写了伤春惜春的情怀。上片言春之短暂。屈指迎春，弹指春去。画檐蛛网，也留春住。下片抒写伤春愁绪。几日春晴，几夜春雨，春将归去矣！伤春之句，题遍屏窗。全词曲折有致，思绪缠
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。