远别离(苍梧山崩湘水绝)

远别离(苍梧山崩湘水绝)原文：

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
何处寄想思，南风摇五两
或云：尧幽囚，舜野死。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
尧舜当之亦禅禹。
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
我纵言之将何补？
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
叶落风不起，山空花自红
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
今夜鄜州月，闺中只独看
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

远别离(苍梧山崩湘水绝)拼音解读：

jūn shī chén xī lóng wèi yú，quán guī chén xī shǔ biàn hǔ。
hǎi shuǐ zhí xià wàn lǐ shēn，shuí rén bù yán cǐ lí kǔ？
hé chǔ jì xiǎng sī，nán fēng yáo wǔ liǎng
huò yún：yáo yōu qiú，shùn yě sǐ。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
yáo shùn dāng zhī yì chán yǔ。
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
wǒ zòng yán zhī jiāng hé bǔ？
huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
huáng qióng qiè kǒng bù zhào yú zhī zhōng chéng，léi píng píng xī yù hǒu nù。
yuǎn bié lí，gǔ yǒu huáng yīng zhī èr nǚ，nǎi zài dòng tíng zhī nán，xiāo xiāng zhī pǔ。
yè luò fēng bù qǐ，shān kōng huā zì hóng
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kàn
jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu，xiàng rén wú xiàn yī yī
dì zi qì xī lǜ yún jiān，suí fēng bō xī qù wú hái。
rì cǎn cǎn xī yún míng míng，xīng xīng tí yān xī guǐ xiào yǔ。
wàn zhǒng sī liang，duō fāng kāi jiě，zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
jiǔ yí lián mián jiē xiāng sì，zhòng tóng gū fén jìng hé shì？
tòng kū xī yuǎn wàng，jiàn cāng wú zhī shēn shān。
cāng wú shān bēng xiāng shuǐ jué，zhú shàng zhī lèi nǎi kě miè。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」