赠皇甫六张十五李二十三宾客

赠皇甫六张十五李二十三宾客原文：

龙门泉石香山月，早晚同游报一期。
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
行到水穷处，坐看云起时
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
草木虽无情，因依尚可生
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀
一枕新愁，残夜花香月满楼
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神

赠皇甫六张十五李二十三宾客拼音解读：

lóng mén quán shí xiāng shān yuè，zǎo wǎn tóng yóu bào yī qī。
cháng ān gù rén wèn wǒ，dào xún cháng、ní jiǔ zhǐ yī rán
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
zuó rì sān chuān xīn bà shǒu，jīn nián sì hào jǐn fēn sī。xìng péi sàn zhì xián jū rì，
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
cǎo mù suī wú qíng，yīn yī shàng kě shēng
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
lán zhàng yù rén shuì jiào，guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
yī zhěn xīn chóu，cán yè huā xiāng yuè mǎn lóu
hǎo shì dēng shān lín shuǐ shí。jiā wèi kǔ pín cháng yùn jiǔ，shēn suī shuāi bìng shàng yín shī。
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。