读《玄宗幸蜀记》

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
读《玄宗幸蜀记》原文
欲买桂花同载酒,终不是、少年游
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
圣两归丹禁,承乾动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁
画楼春早,一树桃花笑

前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同
及溜飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
高田如楼梯,平田如棋局
小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
辞君向天姥,拂石卧秋霜
马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路
泣溻乾坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
读《玄宗幸蜀记》拼音解读
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ,zhōng bú shì、shào nián yóu
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
sòng jǐng yáo chóng sǐ,zhōng yōng suì biàn yí。rú hé yóu wàn lǐ,zhǐ wèi yī hú ér。
shèng liǎng guī dān jìn,chéng gān dòng sì yí。yīn zhī nà jiàn zhēng,shǐ shì tài píng jī。
chén pū yín lún àn,léi bēn zhàn gé wēi。xìng chén fāng cì sǐ,yě lǎo bù shèng bēi。
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè,wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
huà lóu chūn zǎo,yī shù táo huā xiào

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cí jūn xiàng tiān mǔ,fú shí wò qiū shuāng
mǎ tí nóng lù,jī shēng dàn yuè,jì lì huāng cūn lù
qì tā qián kūn sè,piāo líng rì yuè qí。huǒ cóng lóng quē qǐ,lèi xiàng mǎ wéi chuí。
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其曲作之中,倾吐了对元代社会的不满,对官场的鄙弃,对奸党的恨恶,对下层妓女的同情,以及对大明王朝的拥护。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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