韩碑(元和天子神武姿)

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
韩碑(元和天子神武姿)原文
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
徐郎老,恨断肠声在,离镜孤鸾
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜
万里人南去,三春雁北飞
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
青蒲衔紫茸,长叶复从风
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
一年三百六十日,多是横戈马上行
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤
古者世称大手笔,此事不系于职司。
空山梵呗静,水月影俱沉
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
泪眼不曾晴,眉黛愁还聚
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
莎衫筠笠正是村村农务急
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
韩碑(元和天子神武姿)拼音解读
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dì yuē rǔ dù gōng dì yī,rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù,zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
xú láng lǎo,hèn duàn cháng shēng zài,lí jìng gū luán
hán rì xiāo xiāo shàng suǒ chuāng,wú tóng yīng hèn yè lái shuāng
wàn lǐ rén nán qù,sān chūn yàn běi fēi
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé,rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo,chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
gōng zhī sī wén bù shì hòu,hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
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qīng pú xián zǐ rōng,zhǎng yè fù cóng fēng
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
yī nián sān bǎi liù shí rì,duō shì héng gē mǎ shàng xíng
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào,cū shā dà shí xiāng mó zhì。
bù jù shān hé jù píng dì,zhǎng gē lì máo rì kě huī。
rù cài fù zéi xiàn tài miào,gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn,shēng píng gū jié fù xīn qín
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yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn,kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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