新婚别

新婚别原文：

父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
凄凉南浦，断桥斜月
居高声自远，非是藉秋风
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
人攀明月不可得，月行却与人相随
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
孤云将野鹤，岂向人间住
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
独自下层楼，楼下蛩声怨
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
今日云景好，水绿秋山明
君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
儿女已在眼，眉目略不省
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。

新婚别拼音解读：

fù mǔ yǎng wǒ shí，rì yè lìng wǒ cáng。shēng nǚ yǒu suǒ guī，jī gǒu yì dé jiāng。
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
yǎng shì bǎi niǎo fēi，dà xiǎo bì shuāng xiáng。rén shì duō cuò wù，yǔ jūn yǒng xiāng wàng。
rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
jūn xíng suī bù yuǎn，shǒu biān fù hé yáng。qiè shēn wèi fēn míng，hé yǐ bài gū zhāng。
wù wèi xīn hūn niàn，nǔ lì shì róng háng。fù rén zài jūn zhōng，bīng qì kǒng bù yáng。
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
dú zì xià céng lóu，lóu xià qióng shēng yuàn
tù sī fù péng má，yǐn màn gù bù zhǎng。jià nǚ yǔ zhēng fū，bù rú qì lù páng。
jié fà wèi qī zǐ，xí bù nuǎn jūn chuáng。mù hūn chén gào bié，wú nǎi tài cōng máng。
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
jūn jīn wǎng sǐ dì，shěn tòng pò zhōng cháng。shì yù suí jūn qù，xíng shì fǎn cāng huáng。
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
yuán xiāo jiā jié，róng hé tiān qì，cì dì qǐ wú fēng yǔ
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
zì jiē pín jiā nǚ，jiǔ zhì luó rú shang。luó rú bù fù shī，duì jūn xǐ hóng zhuāng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。