国香（赋兰）

国香（赋兰）原文：

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
驱马天雨雪，军行入高山
霁痕消蕙雪，向崖阴饮露，应是知心。所思何处，愁满楚水湘云。肯信遗芳千古，尚依依、泽畔行吟。香痕已成梦，短操谁弹，月冷瑶琴。
瀚海百重波，阴山千里雪
到家应是，童稚牵衣，笑我华颠
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐
空谷幽人。曳冰簪雾带，古色生春。结根未同萧艾，独抱孤贞。自分生涯淡薄，隐蓬蒿、甘老山林。风烟伴憔悴，冷落吴宫，草暗花深。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河

国香（赋兰）拼音解读：

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
shēn qiū lián mù qiān jiā yǔ，luò rì lóu tái yī dí fēng
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
jì hén xiāo huì xuě，xiàng yá yīn yǐn lù，yìng shì zhī xīn。suǒ sī hé chǔ，chóu mǎn chǔ shuǐ xiāng yún。kěn xìn yí fāng qiān gǔ，shàng yī yī、zé pàn xíng yín。xiāng hén yǐ chéng mèng，duǎn cāo shuí dàn，yuè lěng yáo qín。
hàn hǎi bǎi zhòng bō，yīn shān qiān lǐ xuě
dào jiā yìng shì，tóng zhì qiān yī，xiào wǒ huá diān
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
kùn huā yā ruǐ sī sī yǔ，bù kān zhǐ gòng chóu rén yǔ
yī fān táo lǐ huā kāi jǐn，wéi yǒu qīng qīng cǎo sè qí
kōng gǔ yōu rén。yè bīng zān wù dài，gǔ sè shēng chūn。jié gēn wèi tóng xiāo ài，dú bào gū zhēn。zì fēn shēng yá dàn bó，yǐn péng hāo、gān lǎo shān lín。fēng yān bàn qiáo cuì，lěng luò wú gōng，cǎo àn huā shēn。
jīn rì lóu tái dǐng nài，míng nián dài lì shān hé
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。