闲出觅春，戏赠诸郎官

闲出觅春，戏赠诸郎官原文：

只有天在上，更无山与齐
愁因薄暮起，兴是清秋发
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
香闻流水处，影落野人家
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
十年重见，依旧秀色照清眸
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。

闲出觅春，戏赠诸郎官拼音解读：

zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
chóu yīn bó mù qǐ，xìng shì qīng qiū fā
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
nián lái shǔ chū mì fēng guāng，yì bù quán xián yì bù máng。fàng kòng tǐ ān qí wěn mǎ，
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
gé páo shēn nuǎn zhào qíng yáng。yíng chūn rì rì tiān shī sī，sòng lǎo shí shí fàng jiǔ kuáng。
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
chú què zī xū bái yī sè，qí yú wèi fú shào nián láng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。