送绛州卢使君

送绛州卢使君原文：

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。
明月青山夜，高天白露秋
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
门有车马客，驾言发故乡
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
日入群动息，归鸟趋林鸣
应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
他日征还作霖雨，不须求赛敬亭祠。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨

送绛州卢使君拼音解读：

yǔ gōng féng yuè yào tí shī。zhū lán tiáo dì yīn gāo shèng，fěn dié qīng míng yù xià chí。
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
rì rù qún dòng xī，guī niǎo qū lín míng
yīng jiāng qīng jìng jié xīn qī，yòu gòng yáng hé dào jùn shí。jiàng lǎo wèn nián xū suàn zì，
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
tā rì zhēng hái zuò lín yǔ，bù xū qiú sài jìng tíng cí。
xiào shā táo yuān míng，bù yǐn bēi zhōng jiǔ
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān，fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
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《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。