鹊桥仙（甲子中秋）

鹊桥仙（甲子中秋）原文：

豪华尽成春梦，留下古今愁
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多
蕙风如薰，甘露如醴
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
金飙乍歇，冰轮欲上，万里秋空如扫。一年十二度团圆，甚恰限、今宵最好。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
晓月过残垒，繁星宿故关
烹麟脍凤，幕天席地，争似杯盘草草。明年应更胜今年，但只恐、朱颜暗老。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花

鹊桥仙（甲子中秋）拼音解读：

háo huá jǐn chéng chūn mèng，liú xià gǔ jīn chóu
xī fēng chuī lǎo dòng tíng bō，yī yè xiāng jūn bái fà duō
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
jīn biāo zhà xiē，bīng lún yù shàng，wàn lǐ qiū kōng rú sǎo。yī nián shí èr dù tuán yuán，shén qià xiàn、jīn xiāo zuì hǎo。
gū sū chéng wài hán shān sì，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
píng lán bàn rì dú wú yán，yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
xiǎo yuè guò cán lěi，fán xīng xiù gù guān
pēng lín kuài fèng，mù tiān xí dì，zhēng shì bēi pán cǎo cǎo。míng nián yīng gèng shèng jīn nián，dàn zhǐ kǒng、zhū yán àn lǎo。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
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相关翻译

全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。