酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄

酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄原文：

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
落日无人松径里，鬼火高低明灭
若有知音见采，不辞遍唱阳春
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
绿净春深好染衣际柴扉
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。
江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲
明朝游上苑，火速报春知
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
一种相思，两处闲愁

酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄拼音解读：

jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
qiū cí líng yuè fèng zūn léi，fēng guò shēn lín gǔ bǎi kāi。lián zhǎng yuè gāo guī bì liè，
jīn tiān yù lù guǐ shén péi。zhì míng sān xiàn suī zhōng lǐ，qí shòu qiān nián bié shàng bēi。
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
qǐ shì suǒ cái néng sì shì，hóng nóng tài shǒu zhǔ zhāng lái。
jiāng tún chuī làng lì，shā niǎo dé yú xián
míng cháo yóu shàng yuàn，huǒ sù bào chūn zhī
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）