问说

作者:王籍 朝代:南北朝诗人
问说原文
秋草六朝寒,花雨空坛
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
驱马天雨雪,军行入高山
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕
晚鸦飞去,一枝花影送黄昏
他年我若为青帝,报与桃花一处开
问说拼音解读
qiū cǎo liù cháo hán,huā yǔ kōng tán
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ,bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
lù màn màn qí xiū yuǎn xī,wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
shì jǐ ér fēi rén,sú zhī tóng bìng。xué yǒu wèi dá,qiáng yǐ wéi zhī;lǐ yǒu wèi ān,wàng yǐ yì duó。rú shì,zé zhōng shēn jǐ wú kě wèn zhī shì。xián yú jǐ zhě,jì zhī ér bù yuàn wèn yān;bù rú jǐ zhě,qīng zhī ér bù xiè wèn yān;děng yú jǐ zhě,xiáxiázhī ér bù gān wèn yān,rú shì,zé tiān xià jǐ wú kě wèn zhī rén。
qū mǎ tiān yù xuě,jūn xíng rù gāo shān
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yí mín rěn sǐ wàng huī fù,jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
wǎn yā fēi qù,yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì,bào yǔ táo huā yī chù kāi
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作者介绍

王籍 王籍 王籍,字文海,生卒年不详,琅邪临沂(今山东省临沂县北)人。史书上说他博览群书,有才气,曾经受到任昉和沈约的称赞。梁天监年间除安成王主簿,湘东王参军,还做过中散大夫。

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