踏莎行·春色将阑

踏莎行·春色将阑原文：

投躯报明主，身死为国殇
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
密约沉沉，离情杳杳。菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
春色将阑，莺声渐老。红英落尽青梅小。画堂人静雨濛濛，屏山半卷馀香袅。
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒
壮岁从戎，曾是气吞残虏
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻

踏莎行·春色将阑拼音解读：

tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
mì yuē chén chén，lí qíng yǎo yǎo。líng huā chén mǎn yōng jiāng zhào。yǐ lóu wú yǔ yù xiāo hún，cháng kōng àn dàn lián fāng cǎo。
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn，liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
zuó yè xīng chén zuó yè fēng，huà lóu xī pàn guì táng dōng
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo。hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo。huà táng rén jìng yǔ méng méng，píng shān bàn juǎn yú xiāng niǎo。
hàn xuè měi suí biān dì kǔ，tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
zhuàng suì cóng róng，céng shì qì tūn cán lǔ
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。