天仙子（公择将行·般涉调）

天仙子（公择将行·般涉调）原文：

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
谁料同心结不成，翻就相思结
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟
天子居未央，妾侍卷衣裳
柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香
数萼初含雪，孤标画本难
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见
问渠哪得清如许为有源头活水来
坐治吴州成乐土。诏卷风飞来圣语。亲舆乞得便藩归，瑶席主。杯休数。清夜为君歌白苎。
正西望长安，下见江水流
花接旧枝新蕊吐。造化不知人有助。看花岁岁比甘棠，嘉月暮。东门路。只恐带将春色去。
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒

天仙子（公择将行·般涉调）拼音解读：

qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
zhēng mǎ fēn fēi rì jiàn xié，jiàn cǐ kōng wéi rén suǒ jiē
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
liǔ míng hé qiáo，yīng qíng tái yuàn，duǎn cè pín rě chūn xiāng
shù è chū hán xuě，gū biāo huà běn nán
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
zuò zhì wú zhōu chéng lè tǔ。zhào juǎn fēng fēi lái shèng yǔ。qīn yú qǐ dé biàn fān guī，yáo xí zhǔ。bēi xiū shù。qīng yè wèi jūn gē bái zhù。
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
huā jiē jiù zhī xīn ruǐ tǔ。zào huà bù zhī rén yǒu zhù。kàn huā suì suì bǐ gān táng，jiā yuè mù。dōng mén lù。zhǐ kǒng dài jiāng chūn sè qù。
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
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全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。张籍在《酬朱庆馀》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨
[1]浮玉：传说仙人居住的地方。[2]邃(suì)馆：犹邃宇。[3]官阁：供人游憩的楼阁。[4]堕睫：落泪。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。