鹧鸪天（博山寺作）

鹧鸪天（博山寺作）原文：

寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
墙角数枝梅，凌寒独自开
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
待到秋来九月八，我花开后百花杀
不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
明月，明月，胡笳一声愁绝
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚，横槊看诗成

鹧鸪天（博山寺作）拼音解读：

hán rì xiāo xiāo shàng suǒ chuāng，wú tóng yīng hèn yè lái shuāng
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
qiáng jiǎo shù zhī méi，líng hán dú zì kāi
xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
níng zuò wǒ，qǐ qí qīng。rén jiān zǒu biàn què guī gēng。yī sōng yī zhú zhēn péng yǒu，shān niǎo shān huā hǎo dì xiōng。
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
bù xiàng cháng ān lù shàng xíng。què jiào shān sì yàn féng yíng。wèi wú wèi chù qiú wú lè，cái bù cái jiān guò cǐ shēng。
míng yuè，míng yuè，hú jiā yī shēng chóu jué
zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng bù yīng shuāng sāi wǎn，héng shuò kàn shī chéng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？