题裴晋公女几山刻石诗后

题裴晋公女几山刻石诗后原文：

黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
短景归秋，吟思又接愁边
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
移舟去未成新句一砚梨花雨
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
浮云一别后，流水十年间

题裴晋公女几山刻石诗后拼音解读：

huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
gōng jīn zài hé guān，bèi gǔn ěr diāo chán。zhàn páo pò yóu zài，bì ròu shēng yù yuán。
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
gōng jīn zài hé chǔ，shǒu dōu zhèn sān chuān。jiù zhái liú yǒng lè，xīn jū kāi jí xián。
hé chǔ huà gōng yè，hé chǔ tí shī piān。qí lín gāo gé shàng，nǚ jǐ xiǎo shān qián。
shēng zǐ yǐ jià qǔ，zhǒng sāng yì sī mián。jiē yún gōng zhī dé，yù bào wú yóu yuán。
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
wù zhuī chì sōng yóu，wù pāi hóng yá jiān。shāng shān yǒu yí lǎo，kě yǐ fèng zhōu xuán。
yī cóng zéi lěi píng，chén cài mín yàn rán。luó jūn chéng niú hù，guǐ huǒ biàn rén yān。
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
lǚ guǎn hán dēng dú bù mián，kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
lì zé jìn rù chí，fú jiàng shēng zì tiān。xī hào tiān xià jiāng，jīn chēng dì shàng xiān。
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fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
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“钧石”的“石”，是五种重量单位的名称之一，每石重一百二十斤。后人以一斛为一石，自汉代以来已经如此，如说“饮酒一石不乱”，就是以一斛当一石。拉弓踏弩的力量之大小，古人都用作为重量单
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。