望巫山

望巫山原文：

寄言俦侣，莫负广寒沈醉
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
水色渌且明，令人思镜湖
霜威出塞早，云色渡河秋
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
青春几何时，黄鸟鸣不歇
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

望巫山拼音解读：

jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
mèng duàn kōng shān yǔ báo shí。biān hǎi gù yuán huāng hòu mài，rù guān xuán fā yè lái shuāi。
xī dié yún shēn zhuǎn gǔ chí，míng tóu gū diàn cǎo chóng bēi。chóu lián yuǎn shuǐ bō tāo yè，
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
qīng chūn jǐ hé shí，huáng niǎo míng bù xiē
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
dōng guī wèi bì shèng jī lǚ，kuàng shì dōng guī wèi yǒu qī。
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。