窑头坯歌

作者:徐俯 朝代:宋朝诗人
窑头坯歌原文
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
妙中妙兮玄中玄。
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
绿净春深好染衣际柴扉
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
汉甲连胡兵,沙尘暗云海
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
故园肠断处,日夜柳条新
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足
窑头坯歌拼音解读
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作者介绍

徐俯 徐俯 徐俯(1075~1141)宋代官员,江西派著名诗人之一。字师川,自号东湖居士,原籍洪州分宁(江西修水县)人,后迁居德兴天门村。徐禧之子,黄庭坚之甥。因父死于国事,授通直郎,累官右谏议大夫。绍兴二年(1132),赐进士出身。三年,迁翰林学士,擢端明殿学士,签书枢密院事,官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词,著有《东湖集》,不传。 徐俯是宋代江西派著名诗人之一,著有《东湖居士集》6卷。早期诗风受黄庭坚影响,崇尚疲硬,强调活法,要求“字字有来处”,提倡“夺胎换骨,点铁成金”。晚年的徐俯,在诗歌创作中力求创新,诗风趋向平实自然,清新淡雅,别具一格。歌咏德兴故园的《春游湖》(一名《新营市》)是徐俯晚期诗歌的代表作之一。这首七言绝句以明快的风格、富有动感的语言描绘出一幅雨后山乡春景图。诗云:“双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春水断桥人不渡,小舟撑出柳荫来。”《全宋诗》、《宋诗三百首》等诗集都不约而同将此诗收入其中。

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