念奴娇（谢人惠竹榻）

念奴娇（谢人惠竹榻）原文：

空门寂寞汝思家，礼别云房下九华
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚
须信下榻殷勤，＿然成梦，梦与秋相遇。翠袖佳人来共看，漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱，荷花池馆，别有留人处。此时归去，为君听尽秋雨。
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
秋声带叶萧萧落，莫响城头角
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
楚山修竹，自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我，一枕凉生如许。象齿为材，花藤作面，终是无真趣。梅风吹溽，此君直恁清苦。
东风力，快将云雁高送
涛澜汹涌，风云开阖
塞雁高飞人未还，一帘风月闲

念奴娇（谢人惠竹榻）拼音解读：

kōng mén jì mò rǔ sī jiā，lǐ bié yún fáng xià jiǔ huá
xuě nüè fēng tāo yù lǐn rán，huā zhōng qì jié zuì gāo jiān
xū xìn xià tà yīn qín，＿rán chéng mèng，mèng yǔ qiū xiāng yù。cuì xiù jiā rén lái gòng kàn，mò mò fēng yān qiān mǔ。jiāo yè chuāng shā，hé huā chí guǎn，bié yǒu liú rén chù。cǐ shí guī qù，wèi jūn tīng jǐn qiū yǔ。
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò，mò xiǎng chéng tóu jiǎo
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
chǔ shān xiū zhú，zì juān juān、bù shòu rén jiān pàn shǔ。wǒ zuì yù mián yī bàn wǒ，yī zhěn liáng shēng rú xǔ。xiàng chǐ wèi cái，huā téng zuò miàn，zhōng shì wú zhēn qù。méi fēng chuī rù，cǐ jūn zhí nèn qīng kǔ。
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。