诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中

诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中原文：

白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
归云一去无踪迹，何处是前期
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉
天秋日正中，水碧无尘埃
障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。
春水满四泽，夏云多奇峰
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
乡泪客中尽，孤帆天际看
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
更愿诸公著意，休教忘了中原
到家应是，童稚牵衣，笑我华颠

诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中拼音解读：

bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
dōng fēng chóu chàng yù qīng míng，gōng zǐ qiáo biān chén zuì
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
zhàng shēn wén dào wǎn，gēn dùn chū chén nán。zhuó jié xiāng cóng guàn，mí tú zì wèi ān。
dé zhī shēn gòu wàng，shǐ xǐ é zhū wán。yù shí zhēn rú lǐ，jūn cháng fǎ wèi kàn。
chūn shuǐ mǎn sì zé，xià yún duō qí fēng
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
dào jiā yìng shì，tóng zhì qiān yī，xiào wǒ huá diān
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。