鱼我所欲也

鱼我所欲也原文：

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目
力田已告成，计日宜收藏
拨雪寻春，烧灯续昼暗香院落梅开后
日照新妆水底明，风飘香袂空中举
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼
钟山抱金陵，霸气昔腾发
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
骚人可煞无情思，何事当年不见收
绿槐烟柳长亭路，恨匆忙分离去
秋波落泗水，海色明徂徕
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)

鱼我所欲也拼音解读：

wàn zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī，wàn zhōng yú wǒ hé jiā yān！wèi gōng shì zhī měi，qī qiè zhī fèng，suǒ shí qióng fá zhě dé wǒ yǔ？xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu，jīn wèi gōng shì zhī měi wèi zhī；xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu，jīn wèi qī qiè zhī fèng wèi zhī；xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu，jīn wèi suǒ shí qióng fá zhě dé wǒ ér wèi zhī：shì yì bù kě yǐ yǐ hū？cǐ zhī wèi shī qí běn xīn。
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì，zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng，fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
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zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
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sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn cōng máng fēn lí qù
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
shù zhī mén liǔ dī yī héng，yī piàn shān huā luò bǐ chuáng
yī dān shí，yī dòu gēng，dé zhī zé shēng，fú dé zé sǐ。hū ěr ér yǔ zhī，háng dào zhī rén fú shòu；cù ěr ér yǔ zhī，qǐ rén bù xiè yě。
(yú tōng yǔ；xiāng tōng xiàng；pì tōng bì)
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作者介绍

李持正 李持正，字季秉，莆田（今属福建）人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学，号大小李。政和五年（1115）进士，历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。持正又作《人月圆》令，尤脍炙人口。近时以为王都尉作，非也。”存词二首。