洞户二十二韵

洞户二十二韵原文：

海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。
洞户连珠网，方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬，帘压月通阴。
武库方题品，文园有好音。朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花
北斗七星高，哥舒夜带刀

唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
绿竹半含箨，新梢才出墙
客路青山外，行舟绿水前
萤飞秋窗满，月度霜闺迟
醉后满身花影、倩人扶
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
此时瞻白兔，直欲数秋毫
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。

洞户二十二韵拼音解读：

hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
fěn bái xiān láng shǔ，shuāng qīng yù nǚ zhēn。zuì xiāng gāo yǎo yǎo，qí zhèn jìng yīn yīn。
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
lù wěi huā xiāng dù，fēng yī liǔ bù jīn。qiáo wān shuāng biǎo jiǒng，chí zhǎng yī gāo shēn。
sù shǒu liú lí shàn，xuán tiáo dài mào zān。xī xié kàn jì jī，zhī zǐ yǒng tóng xīn。
rèn dá xián gū fèn，shū yōng juàn jiǔ zhēn。ruò wéi nán dùn kè，yóu zuò wò lóng yín。
dòng hù lián zhū wǎng，fāng shū yǐn bì xún。zhú pán yān zhuì jìn，lián yā yuè tōng yīn。
wǔ kù fāng tí pǐn，wén yuán yǒu hǎo yīn。zhū jīng shū jūn chǔn，dān guì yù xiāo sēn。
tíng shù bù zhī rén qù jǐn，chūn lái huán fā jiù shí huā
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo

lì hè diào mán gǔ，jīng chán yīng bǎo qín。wǔ yí fán yì dù，gē zhuǎn duàn nán xún。
hé shǔ qín lóu yìng，shān qíng wèi quē lín。lǜ náng féng zhào hòu，qīng suǒ jiàn wáng shěn。
qīng bì chuán huī yòu，huáng qí xìng shàng lín。shén yīng cān hàn yuàn，tiān mǎ pò tí cén。
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
yíng fēi qiū chuāng mǎn，yuè dù shuāng guī chí
zuì hòu mǎn shēn huā yǐng、qiàn rén fú
shù liè qiān qiū shèng，lóu xuán qī xī zhēn。jiù cí fān bái zhù，xīn fù huàn huáng jīn。
cǐ shí zhān bái tù，zhí yù shù qiū háo
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
fǔ zhàng huí yáo xí，huá dēng duì jǐn qīn。huà tú jīng zǒu shòu，shū tiē de lái qín。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。