和陈监四郎秋雨中思从弟据

和陈监四郎秋雨中思从弟据原文：

君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。
燕子斜阳来又去，如此江山
移舟去未成新句一砚梨花雨
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
春江潮水连海平，海上明月共潮生
袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观，色暗凤凰原。
捐躯赴国难，视死忽如归。
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
斜风细雨作春寒对尊前
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候

和陈监四郎秋雨中思从弟据拼音解读：

jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
yì xìng fāng sān jiē，shuāi yán qiáng qī bēn。xiàng rú jīn lǎo bìng，guī shǒu mào líng yuán。
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
hū yǒu chóu lín chàng，gèng chén duō lù yán。píng yuán sī lìng dì，kāng lè xiè xián kūn。
chūn jiāng cháo shuǐ lián hǎi píng，hǎi shàng míng yuè gòng cháo shēng
niǎo niǎo qiū fēng dòng，qī qī yān yǔ fán。shēng lián zhī què guān，sè àn fèng huáng yuán。
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī。
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
xì liǔ shū gāo gé，qīng huái luò dòng mén。jiǔ qú xíng yù duàn，wàn jǐng jì wú xuān。
xié fēng xì yǔ zuò chūn hán duì zūn qián
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
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①峭寒：严寒。②做弄：故意播弄。

作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。