法曲（散序·道情）

法曲（散序·道情）原文：

陌上风光浓处第一寒梅先吐
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠
飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心、谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海，海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消，几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志、日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
我居北海君南海，寄雁传书谢不能

法曲（散序·道情）拼音解读：

mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
xiāng wéi fēng dòng huā rù lóu，gāo diào míng zhēng huǎn yè chóu
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
jǐn jiào dé juān shēng suì，què jiào rén kōng duàn cháng
fēi jīn zǒu yù cháng bēn chí。rì shàng hái xī。zì gǔ dài zhe zhǎng shéng xì。suàn chén xīn、mán láo yì kān bēi。pán gǔ dào cǐ jì。sāng tián biàn hǎi，hǎi fù chéng lù gāo dī。yī xī。xià tǔ shì fán zhì róng yí。shòu kǎo néng xiāo，jǐ rì zhī chí。niàn yī shì。zhēn ruò cháo róng mù luò nàn qī。xìng yǒu zhì、rì chuán de shén xiān xī yí。xī yí。kān wèi qiān gǔ rén shī。
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi，jì yàn chuán shū xiè bù néng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。