寄江州白司马

寄江州白司马原文：

庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
易求无价宝，难得有情郎
闻君有两意，故来相决绝
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
国破山河在，城春草木深
缺月挂疏桐，漏断人初静
肠已断，泪难收相思重上小红楼
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
满月飞明镜，归心折大刀

寄江州白司马拼音解读：

lú fēng jiàn shuō shèng xiāng lú。tí shī suì yàn lí hóng duàn，wàng quē tiān yáo bìng hè gū。
méi zǐ qīng，méi zǐ huáng，cài féi mài shú yǎng cán máng
jiāng zhōu sī mǎ píng ān fǒu，huì yuǎn dōng lín zhù dé wú。pén pǔ céng wén shì yī dài，
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
wén jūn yǒu liǎng yì，gù lái xiāng jué jué
hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi
bǎi tái shuāng wēi hán bī rén，rè hǎi yán qì wèi zhī báo
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
guó pò shān hé zài，chéng chūn cǎo mù shēn
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
cháng yǐ duàn，lèi nán shōu xiāng sī zhòng shàng xiǎo hóng lóu
mò mán jū qiān yǔ huā shè，qīng yún yī jiù shì qián tú。
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
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相关翻译

这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。第一句：咏煤炭点题。第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重
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上片写梦醒，深夜寂静，明月如霜，在弯弯曲曲的池子里，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上滚下了晶莹的露珠。三更时分，夜深人静，一片树叶落地都铿然有声，自己从梦中惊醒，夜色茫茫，踏遍小园寻找旧

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」