敕勒歌（敕勒川）

敕勒歌（敕勒川）原文：

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
游人不管春将老，来往亭前踏落花
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
无由持一碗，寄与爱茶人
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
只有天在上，更无山与齐
故人南燕吏，籍籍名更香
增冰峨峨，飞雪千里些
【敕勒歌】 敕勒川，阴山下。[1] 天似穹庐，笼盖四野。[2] 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

敕勒歌（敕勒川）拼音解读：

hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
duàn hóng jì yǔ，jìng qiū kōng，shān rǎn xiū méi xīn lǜ
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
wú yóu chí yī wǎn，jì yú ài chá rén
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
【chì lè gē】 chì lēi chuān，yīn shān xià。[1] tiān shì qióng lú，lóng gài sì yě。[2] tiān cāng cāng，yě máng máng， fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。