归去来（平调）

归去来（平调）原文：

扣舷独啸，不知今夕何夕
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
其人虽已没，千载有馀情
初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
无奈朝来寒雨，晚来风
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
死去元知万事空，但悲不见九州同
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
逢流星兮问路，顾我指兮从左
惟有河边雁，秋来南向飞

归去来（平调）拼音解读：

kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
píng zhàng rú huā nǚ。chí bēi xiè、jiǔ péng shī lǚ。yú chéng gèng bù jīn xiāng xǔ。gē yán bà、qiě guī qù。
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
qí rén suī yǐ méi，qiān zǎi yǒu yú qíng
chū guò yuán xiāo sān wǔ。yōng kùn chūn qíng xù。dēng yuè lán shān xī yóu chù。yóu rén jǐn、yàn huān jù。
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
wéi yǒu hé biān yàn，qiū lái nán xiàng fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑
《七夕》是由两首七言绝句组成的组诗，此诗为第二首。七夕为农历七月初七之夜。民间传说牛郎织女此夜在天河相会。后附入妇女穿针乞巧、祈祷福寿等活动。此俗甚古，汉、晋、南北朝书中均有记载。
王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。第一联写落第后的

相关赏析

《毛诗序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非
此词构思新颖，词风自然流畅。层层写来，极富情韵。
诗情画意，秀丽多姿 ——谈欧阳修的《醉翁亭记》他的《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。优美的意境。好的散文应为诗，
孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程

作者介绍

谢懋 谢懋，字勉仲，号静寄居士，洛阳（今属河南）人。工乐府，闻名于当时。卒于孝宗末年。有《静寄居士乐府》二卷，不传；今有赵万里辑本，存词十四首。