奉和圣制观拔河俗戏应制

奉和圣制观拔河俗戏应制原文：

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
从此信音稀，岭南无雁飞
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
东山老，可堪岁晚，独听桓筝
燕子欲归时节，高楼昨夜西风
伤心庾开府，老作北朝臣
情人怨遥夜，竟夕起相思
晚年惟好静，万事不关心
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

奉和圣制观拔河俗戏应制拼音解读：

kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
jīn suì hǎo tuō gōu，héng jiē chǎng yù lóu。cháng shéng jì rì zhù，guàn suǒ wǎn hé liú。
dōng shān lǎo，kě kān suì wǎn，dú tīng huán zhēng
yàn zi yù guī shí jié，gāo lóu zuó yè xī fēng
shāng xīn yǔ kāi fǔ，lǎo zuò běi cháo chén
qíng rén yuàn yáo yè，jìng xī qǐ xiāng sī
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
dòu lì pín cuī gǔ，zhēng dōu gèng shàng chóu。chūn lái bǎi zhǒng xì，tiān yì zài yí qiū。
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo，qiū jǐn jiāng nán cǎo wèi diāo
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。