与崔渥冥会杂诗

作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
与崔渥冥会杂诗原文
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
万里同心别九重,定知涉历此相逢。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
何时一樽酒,重与细论文
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼
灞原风雨定,晚见雁行频
岸雨过城头,黄鹂上戍楼
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮
与崔渥冥会杂诗拼音解读
qín lǐ zhī wén wéi lù shuǐ,chá zhōng gù jiù shì měng shān
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí,liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
mò dào xiān jiā wú bié hèn,zhì jīn chuí lèi yì liú láng。
chóu wén huáng niǎo yè guān guān,wéi ruì chūn lái yǒu mèng hái。
wàn lǐ tóng xīn bié jiǔ zhòng,dìng zhī shè lì cǐ xiāng féng。
wáng guó pò jiā jiē yǒu hèn,pěng xīn wú yǔ lèi sū tái。
táo huā liú shuǐ liǎng kān shāng,dòng kǒu yān bō yuè jiàn zhǎng。
shuí rén fān xiàng qún fēng lù,bù dé cāng wú xùn yù róng。
hé shí yī zūn jiǔ,zhòng yǔ xì lùn wén
hé rén zhī dé xīn zhōng hèn,kōng yǒu xiāng jiāng zhú wàn gān。
fāng chéng ēn chǒng zuì jīn bēi,qǐ wèi gān gē zhòu dào lái。
luán yú xī rì chū pú guān,yī qù cāng wú gèng bù hái。
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chūn niǎo jiāo jiāo yǐn sī nóng,qǐ qī chén jī bài xiān gōng。
cháng shuō xiān jiā shì bù tóng,ǒu péi huā yuè cǐ xiāo zhōng。
luán gē fèng wǔ piāo zhū cuì,yí shì yáng tái yī mèng zhōng。
shì jiān huā yè bù xiāng lún,huā rù jīn pén yè zuò chén
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àn yǔ guò chéng tóu,huáng lí shàng shù lóu
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ruò shì bù liú qiān gǔ hèn,xiāng jiāng hé shì zhú yóu bān。
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jǐn píng yín zhú jiē kān hèn,chóu chàng shā chuāng xiàng xiǎo fēng。
jīng yáng píng yě cǎo chū chūn,yáo wàng jiā xiāng lèi dī pín。
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù,mǎn jiē hóng yè mù
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作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。 轮对,言:“愿陛下养心,以清明约己,以恭俭进德,以刚毅发强,毋以旨酒违善言,毋以嬖御嫉壮士,毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务,移所舍之精神以强国政,移所用之心力以恤罢民,移所当省之浮费以犒边上久戍之士,则不惟可以消弭灾变,攘除奸凶,殄灭寇贼,虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。” 火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。” 迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒,以宝章阁直学士知宁国府,提举太平兴国宫,进宝章阁学士,差知温州。赴官,道间闻温州饥,至处州,乞蠲租科降,救饿者四万八千有奇,放夏税一十二万有奇,秋苗二万八千有奇,病者复与之药。事闻,赐衣带鞍马。改知泉州,以言罢。所著有《鹤林集》。

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