踏莎行（燕燕轻盈）

踏莎行（燕燕轻盈）原文：

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
恰如灯下，故人万里，归来对影
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农
【踏莎行】 自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。 燕燕轻盈， 莺莺娇软。[1] 分明又向华胥见。 夜长争得薄情知？ 春初早被相思染。 别后书辞， 别时针线。 离魂暗逐郎行远。 淮南皓月冷千山，[2] 冥冥归去无人管。
残雪楼台，迟日园林
高田如楼梯，平田如棋局
流水翻催泪，寒灰更伴人
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高

踏莎行（燕燕轻盈）拼音解读：

wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
qù nián mǐ guì quē jūn shí，jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
【tà suō xíng】 zì miǎn dōng lái，dīng wèi yuán rì zhì jīn líng，jiāng shàng gǎn mèng ér zuò。 yàn yàn qīng yíng， yīng yīng jiāo ruǎn。[1] fēn míng yòu xiàng huá xū jiàn。 yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī？ chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn。 bié hòu shū cí， bié shí zhēn xiàn。 lí hún àn zhú láng xíng yuǎn。 huái nán hào yuè lěng qiān shān，[2] míng míng guī qù wú rén guǎn。
cán xuě lóu tái，chí rì yuán lín
gāo tián rú lóu tī，píng tián rú qí jú
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
shuāng tiān qiū xiǎo，zhèng zǐ sāi gù lěi，huáng yún shuāi cǎo
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
zuó yè fēng kāi lù jǐng táo，wèi yāng qián diàn yuè lún gāo
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先道而后文　　曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。　　曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。