吴起守信

吴起守信原文：

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长
念天地之悠悠，独怆然而涕下
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
念故人，千里至此共明月
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘
谁见汀洲上，相思愁白蘋.
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

吴起守信拼音解读：

duō qíng què bèi wú qíng nǎo，jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
niàn gù rén，qiān lǐ zhì cǐ gòng míng yuè
shān yuǎn cuì méi zhǎng gāo chù qī liáng jú huā qīng shòu dù qiū niáng
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
yí zhōu shuǐ jiàn chà chà lǜ，yǐ kǎn fēng bǎi bǐng bǐng xiāng
fú róng lǎo qiū shuāng，tuán shàn xiū wǎng chén
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng.
xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
xī wú qǐ chū，yù gù rén,ér zhǐ zhī shí。gù rén yuē：“nuò，qī fǎn ér shí。”qǐ yuē：“dài gōng ér shí。”gù rén zhì mù bù lái，qǐ bù shí dài zhī。míng rì zǎo，lìng rén qiú gù rén，gù rén lái，fāng yǔ zhī shí。qǐ zhī bù shí yǐ qí zhě，kǒng qí zì shí qí yán yě。qí wèi xìn ruò cǐ，yí qí néng fú sān jūn yú？yù fú sān jūn，fēi xìn bù kě yě！
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。