千秋岁·半身屏外

千秋岁·半身屏外原文：

半身屏外。睡觉唇红退。春思乱，芳心碎。空馀簪髻玉，不见流苏带。试与问，今人秀整谁宜对。湘浦曾同会。手搴轻罗盖。疑是梦，今犹在。十分春易尽，一点情难改。多少事，却随恨远连云海。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
零落成泥碾作尘，只有香如故
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
桃之夭夭，灼灼其华
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
四十年来家国，三千里地山河
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥

千秋岁·半身屏外拼音解读：

bàn shēn píng wài。shuì jiào chún hóng tuì。chūn sī luàn，fāng xīn suì。kōng yú zān jì yù，bú jiàn liú sū dài。shì yǔ wèn，jīn rén xiù zhěng shuí yí duì。xiāng pǔ céng tóng huì。shǒu qiān qīng luó gài。yí shì mèng，jīn yóu zài。shí fēn chūn yì jǐn，yì diǎn qíng nán gǎi。duō shǎo shì，què suí hèn yuǎn lián yún hǎi。
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
fú tiān shuǐ sòng wú qióng shù，dài yǔ yún mái yī bàn shān
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
dōng yè xī táo táo，yǔ xuě xī míng míng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。