执契静三边

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
执契静三边原文
碧水惊秋,黄云凝暮,败叶零乱空阶
枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟
水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
勿言草卉贱,幸宅天池中
孔海池京邑,双河沼帝乡。循躬思励己,抚俗愧时康。
西施越溪女,出自苎萝山
何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空
无为宇宙清,有美璇玑正。皎佩星连景,飘衣云结庆。
元首伫盐梅,股肱惟辅弼。羽贤崆岭四,翼圣襄城七。
后庭花一曲,幽怨不堪听
歌声未尽处,先泪零
书绝龙庭羽,烽休凤穴戍。衣宵寝二难,食旰餐三惧。
戢武耀七德,升文辉九功。烟波澄旧碧,尘火息前红。
执契静三边,持衡临万姓。玉彩辉关烛,金华流日镜。
霜野韬莲剑,关城罢月弓。钱缀榆天合,新城柳塞空。
花销葱岭雪,縠尽流沙雾。秋驾转兢怀,春冰弥轸虑。
翦暴兴先废,除凶存昔亡。圆盖归天壤,方舆入地荒。
浇俗庶反淳,替文聊就质。已知隆至道,共欢区宇一。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语
执契静三边拼音解读
bì shuǐ jīng qiū,huáng yún níng mù,bài yè líng luàn kōng jiē
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī,jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
shuǐ jīng lián wài juān juān yuè,lí huā zhī shàng céng céng xuě
dú zì mò píng lán,wú xiàn jiāng shān,bié shí róng yì jiàn shí nán
wù yán cǎo huì jiàn,xìng zhái tiān chí zhōng
kǒng hǎi chí jīng yì,shuāng hé zhǎo dì xiāng。xún gōng sī lì jǐ,fǔ sú kuì shí kāng。
xī shī yuè xī nǚ,chū zì zhù luó shān
hé sì dāng yán hǔ shì,huī shǒu xián shēng xiǎng chù,shuāng yàn luò yáo kōng
wú wéi yǔ zhòu qīng,yǒu měi xuán jī zhèng。jiǎo pèi xīng lián jǐng,piāo yī yún jié qìng。
yuán shǒu zhù yán méi,gǔ gōng wéi fǔ bì。yǔ xián kōng lǐng sì,yì shèng xiāng chéng qī。
hòu tíng huā yī qǔ,yōu yuàn bù kān tīng
gē shēng wèi jǐn chù,xiān lèi líng
shū jué lóng tíng yǔ,fēng xiū fèng xué shù。yī xiāo qǐn èr nán,shí gàn cān sān jù。
jí wǔ yào qī dé,shēng wén huī jiǔ gōng。yān bō chéng jiù bì,chén huǒ xī qián hóng。
zhí qì jìng sān biān,chí héng lín wàn xìng。yù cǎi huī guān zhú,jīn huá liú rì jìng。
shuāng yě tāo lián jiàn,guān chéng bà yuè gōng。qián zhuì yú tiān hé,xīn chéng liǔ sāi kōng。
huā xiāo cōng lǐng xuě,hú jǐn liú shā wù。qiū jià zhuǎn jīng huái,chūn bīng mí zhěn lǜ。
jiǎn bào xìng xiān fèi,chú xiōng cún xī wáng。yuán gài guī tiān rǎng,fāng yú rù dì huāng。
jiāo sú shù fǎn chún,tì wén liáo jiù zhì。yǐ zhī lóng zhì dào,gòng huān qū yǔ yī。
niǎo què hū qíng,qīn xiǎo kuī yán yǔ
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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