倡女行

倡女行原文：

不知天上宫阙，今夕是何年
喃喃教言语，一一刷毛衣
莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲，
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
萤飞秋窗满，月度霜闺迟
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
读书破万卷，下笔如有神
危楼高百尺，手可摘星辰
一年一度，烂漫离披，似长江去浪
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
莫弄楚明光。此曲怨且艳，哀音断人肠。
杏树坛边渔父，桃花源里人家
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
石榴酒，葡萄浆。兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

倡女行拼音解读：

bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
mò chuī qiāng dí jīng lín lǐ，bù yòng pí pá xuān dòng fáng。qiě gē xīn yè qǔ，
zàn cǐ gòng nián fāng。yuàn jūn jiě luó rú，yī zuì tóng kuāng chuáng。wén jūn zhèng xīn guǎ，
yíng fēi qiū chuāng mǎn，yuè dù shuāng guī chí
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén xián chóu xián hèn yī fān xīn
dú shū pò wàn juǎn，xià bǐ rú yǒu shén
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
yī nián yí dù，làn màn lí pī，shì cháng jiāng qù làng
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
mò nòng chǔ míng guāng。cǐ qū yuàn qiě yàn，āi yīn duàn rén cháng。
xìng shù tán biān yú fù，táo huā yuán lǐ rén jiā
jié niàn zài gē chàng。zuó xiāo qǐ zhàng yíng hán shòu，jīn zhāo luó xiù yǐn pān láng。
shí liú jiǔ，pú táo jiāng。lán guì fāng，zhū yú xiāng。yuàn jūn zhù jīn ān，
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。