寄麻姑仙坛道士

寄麻姑仙坛道士原文：

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，
待把酒送君，恰又清明后
我歌君起舞，潦倒略相同
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴
所向泥活活，思君令人瘦
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

寄麻姑仙坛道士拼音解读：

tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
fāng píng chē jià jīn hé zài，cháng kǔ chén zhōng rì yì xī。
bié hòu xiāng sī hè xìn xī，jùn lóu nán wàng yuǎn fēng mí。rén guī xiān dòng yún lián dì，
dài bǎ jiǔ sòng jūn，qià yòu qīng míng hòu
wǒ gē jūn qǐ wǔ，liáo dǎo lüè xiāng tóng
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
qiāo wú rén、tóng yīn zhuǎn wǔ，wǎn liáng xīn yù
suǒ xiàng ní huó huó，sī jūn lìng rén shòu
hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hè，tán miàn wú fēng jìng wèi mó
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
huā luò chūn lín shuǐ mǎn xī。bái fà zhǐ yīng bēi jìng niè，dān shā yóu dài jì dāo guī。
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）